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Jeudi 23 mai 2013 4 23 /05 /Mai /2013 20:23

chevalier-mort-diableCréation de l'Ordre du 21 Mai (O21M) en mémoire du bon Européen Dominique Venner qui s'est donné la mort le 21 mai 2013 en l'Eglise Notre Dame de Paris. Par ce geste qu'il voulait fondateur, Dominique Venner nous donne la clé d'accès à une nouvelle noblesse à l'image du Chevalier de la gravure de Dürer intitulée Le Chevalier la mort et le diable qu'il admirait et auquel il a consacré un ultime post sur son blog (link) - Dürer est né un 21 mai, en 1471. L'Europe ne pourra-t-être sauvée que par une élite chevaleresque authentifiée par ses actes dont les deux vertus cardinales seront le courage et la lucidité (Lire l'épilogue du livre de Dominique Venner Le siècle de 1914). Comme l'a écrit par ailleurs Dominique Venner dans Le choc de l'Histoire, il existe une Europe secrète et héroïque qui traverse l'histoire. Nietzsche faisait partie de cette aristocratie de l'esprit unie autour de valeurs poétiques immanentes. Nietzsche lui-même admirait la gravure de Dürer Le Chevalier la mort et le diable (il en offrit un exemplaire à Richard Wagner). C'est pourquoi la Nietzsche académie initie l'O21M sur la base de la geste fondatrice du chevalier hyperboréen Dominique Venner, conformément à l'esprit de la philosophie nietzschéenne. Rendez-vous tous les 21 mai à 16 heures au pied de la statue de Charlemagne sur le parvis de l'Eglise Notre Dame de Paris en souvenir de Dominique Venner pour incarner une nouvelle noblesse européenne, par-delà le bien et le mal, le Nord et la mort, porteuse de forces créatrices.

   

"Il était une fois un tableau 

A nul autre aussi beau

Une gravure de Dürer

A méditer à toute heure

Le Chevalier, le diable et la mort

Sa philosophie est sans remords

Nietzsche l’a compris

Qui à Wagner l’offrit

Le chevalier de l’esprit

Chevauche la vie

Sans peur ni reproches

Pas un regard pour les proches

Droit devant il avance

Méprisant le diable la mort et leur danse

La noblesse est dans le courage

Cette question n’a pas d’âge."

 

 

AristéasLe Chevalier, le diable et la mort d'Olivier Meyer in Aristéas

 

Par Nietzsche académie - Publié dans : Devenir
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Mercredi 22 mai 2013 3 22 /05 /Mai /2013 20:23

Napoléon BonaparteExposition Napoléon et l'Europe du mercredi 27 mars au dimanche 14 juillet 2013 au musée de l'Armée à Paris (link).

 

"Nietzsche n’a jamais caché son admiration pour Napoléon jusqu’à poser en photo la main dans le giron de sa veste à la façon de l’Empereur français. Napoléon incarnait pour Nietzsche l’idéal antique en chair et en os, l’idéal noble en soi, une synthèse d’inhumain et de surhumain (cf. La Généalogie de la morale – Première dissertation §16). Grand lecteur de Plutarque, en particulier Les vies parallèles des hommes illustres, Napoléon Bonaparte aura eu un destin surhumain. De petite noblesse corse, boursier du roi Louis XVI, de formation militaire, brillant mathématicien et tacticien, il saura se hisser grâce à son mérite et sa volonté au sommet de l’Etat et redonner à la France une culture militaire et virile digne de l’antiquité gréco-romaine en instituant un Empire et une nouvelle noblesse fondée sur la guerre et les conquêtes. Napoléon est une figure surhumaine dans la mesure où il est l’expression d’une forte volonté animée par un idéal de grandeur, le tout porté par une énergie créatrice de formes, transfigurant les hommes en guerriers et maréchaux d’Empire. Mais laissons la parole à Nietzsche :

« Notre foi en une virilisation de l’Europe. – C’est à Napoléon (et nullement à la Révolution française qui cherchait la « fraternité » entre les peuples et les universelles effusions fleuries) que nous devons de pouvoir pressentir maintenant une suite de quelques siècles guerriers, qui n’aura pas son égale dans l’histoire, en un mot, d’être entrés dans l’âge classique de la guerre, de la guerre scientifique et en même temps populaire, de la guerre faite en grand (de par les moyens, les talents et la discipline qui y seront employés). Tous les siècles à venir jetteront sur cet âge de perfection un regard plein d’envie et de respect : – car le mouvement national dont sortira cette gloire guerrière n’est que le contre-coup de l’effort de Napoléon et n’existerait pas sans Napoléon. C’est donc à lui que reviendra un jour l’honneur d’avoir refait un monde dans lequel l’homme, le guerrier en Europe, l’emportera, une fois de plus, sur le commerçant et le « philistin » ; peut-être même sur la « femme » cajolée par le christianisme et l’esprit enthousiaste du dix-huitième siècle, plus encore par les « idées modernes ». Napoléon, qui voyait dans les idées modernes et, en général, dans la civilisation, quelque chose comme un ennemi personnel, a prouvé, par cette hostilité, qu’il était un des principaux continuateurs de la Renaissance : il a remis en lumière toute une face du monde antique, peut-être la plus définitive, la face de granit. Et qui sait si, grâce à elle, l’héroïsme antique ne finira pas quelque jour par triompher du mouvement national, s’il ne se fera pas nécessairement l’héritier et le continuateur de Napoléon : – de Napoléon qui voulait, comme on sait, l’Europe Unie pour qu’elle fût la maîtresse du monde. » (in Le Gai savoir §362)."

couverture Nietzsche[1](Source : Nietzsche Hyperboréen ou l'école du surhomme d'Olivier Meyer, éditions du Lore, 2011).

 

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Mardi 21 mai 2013 2 21 /05 /Mai /2013 20:57

Dominique Venner-copie-1 Suicide de l'historien engagé Dominique Venner ce mardi 21 mai d'une balle dans la bouche en l'Eglise Notre Dame de Paris, haut lieu symbolique de l'histoire européenne où étaient sacrés les rois de France et où fut couronné Empereur Napoléon Bonaparte. Son dernier post sur son blog intitulé "La manif du 26 mai et Heidegger" (link) est à l'image de l'homme, un bon Européen, conformément à la terminologie de Nietzsche dont il avait lu et relu La Généalogie de la morale. Dominique Venner a écrit avec son sang le dernier chapitre de sa vie pour manifester sa fidélité à l'instinct de combat qui l'animait au service d'une vision du monde européenne homérique. Sur les traces de Drieu et Montherlant, le coup de feu de Dominique Venner illumine notre présent d'un éclair surhumain et guide notre main sur la crosse de l'avenir.

 

"Volonté – c’est ainsi que s’appelle le libérateur et le messager de joie."

 

Nietzsche in Ainsi parlait Zarathoustra – De la rédemption

 

 

 

 

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Lundi 20 mai 2013 1 20 /05 /Mai /2013 21:51
BrekerExcellent édito de Jérôme Bourbon dans le Rivarol en date du 17 mai 2013 (numéo 3094) dont la conclusion porte sur la stratégie politique à adopter face à la décadence actuelle. D'aucuns prônent une alliance avec les musulmans pour lutter contre le sionisme international et ses alliés (position d'Alain Soral par exemple), d'autres estiment que le péril est l'Islam et prônent une alliance objective avec les juifs pour combattre l'invasion allogène (position de Guillaume Faye et des identitaires). Sauf que, comme le rappelle à juste titre Rivarol, les ennemis de nos ennemis ne sont pas forcément nos amis et que "ces différents lobbies s'additionnent et ne s'annulent pas", et de conclure : "ce n'est pas sur les autres qu'il faut compter pour se sauver du marasme dans lequel nous sommes plongés. Nous nous sauverons ou nous périrons seuls".
  
"Signes de noblesse : ne jamais songer à rabaisser nos devoirs à être des devoirs pour tout le monde ; ne pas vouloir renoncer à sa propre responsabilité, ne pas vouloir la partager ; compter ses privilèges et leur exercice au nombre de nos devoirs."
 
 Nietzsche in Par-delà le bien et le mal §272
 
"Les dieux sommeillent en nous
Les poètes le savent ces fous
Qu’attends-tu pour les réveiller
Secoue-toi chevalier
Le graal ne tombe pas du ciel
En soi il faut trouver ce miel
Question d’alchimie
D’efforts de vie
Deviens dur l’ami
Le marteau manie
Choisis ce que tu veux
Etre grand ou peu
Devenir un dieu
Allume le feu
Brûle dans ta flamme
Pour une nouvelle âme
La beauté n’a pas de prix
Les dieux en rient. "
 
Aristéas"En nous" poème d'Olivier Meyer tiré du recueil de poésie Aristéas
 
 
 
 
 
Par Nietzsche académie - Publié dans : Kultur
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Mercredi 15 mai 2013 3 15 /05 /Mai /2013 21:19

Que des numéros 10 dans ma team... Nietzsche numéro 10 du match de philosophie vu par Monty Python, cela ne s'invente pas ! Le meilleur on vous dit, maître de l'aphorisme, le punchline de la philo.

 

Par Nietzsche académie - Publié dans : Kultur
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  • : Nietzsche académie
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  • : culture philosophie Culture
  • : Olivier Meyer, animateur de la Nietzsche académie, est l'auteur de : "Nietzsche" aux éditions Pardès (2005) dans la collection Guide des citations ; "Nietzsche Hyperboréen ou l'école du surhomme" essai aux éditions du Lore (2011) ; "Homère" aux éditions Pardès (2011) dans la collection Guide des citations; "Lumières noires" roman aux éditions Edilivre (2011); "Aristéas" recueil de poésie aux éditions Casa Cartii de Stiinta, diffusion éditions des Petits Bonheurs (2012).
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